Было около семи часов вечера, когда мы прибыли в церковь города Хама, чтобы присутствовать на свадьбе друга. По мере того как гости заполняли двор, музыка начала звучать в здании. Один за другим, невеста, жених и их родственники входили в церковь под песни, аплодисменты и крики радости.
После окончания религиозной церемонии группы молодых людей и девушек начали исполнять Эвиху, традиционный свадебный клич в Сирии и Леванте. Их голоса поднимались и опускались в ритмическом диалоге, когда стихи, восхваляющие невесту и жениха, отвечали на поэтические ответы из другой части комнаты.
Каждая строка заканчивалась радостным зальгутой – высоким писком, который сопровождает праздники по всему арабскому миру уже много поколений.
На первый взгляд, ничего особенного в свадьбе не было. Но после более чем десяти лет войны это празднование казалось чем-то большим, чем семейное торжество. Оно напоминало о том, что культурные традиции, социальные связи и повседневные праздники продолжают существовать, и сирийцы пытаются восстановить обычную жизнь в неопределенном переходе.
Но мы не приехали в Сирию, чтобы присутствовать на свадьбе. Как исследователи мира и конфликтов, мы уже давно работали над вопросами перемещения, возвращения беженцев и восстановления после конфликта; сочетая исследования о Сирии с более широкой сравнительной перспективой.
Для этой конкретной поездки двое из нас, Бахадир и Зейнеп, провели предыдущую неделю, путешествуя по Дамаску, Rural Damascus, Алеппо и Ракке, чтобы увидеть, как сирийцы преодолевают переход страны.
Путешествие с 1 по 7 июня 2026 года было частью более широкой программы исследований, в которую входило более 200 интервью в течение последних двух лет с вернувшимися сирийцами, внутренне перемещенными лицами, местными чиновниками, гуманитарными работниками и представителями гражданского общества.
Эти беседы, а также наше более широкое исследование, лежали в основе серии рецензируемых публикаций и отчетов о политике по вопросам возвращения беженцев и реконструкции. В течение многих лет исследователи изучали Сирию издалека, не имея возможности проводить полевые работы в правительственных районах во время эпохи Асада.
Хотя мы сделали несколько коротких визитов в Дамаск после падения режима, это была наша первая возможность путешествовать по стране и увидеть, как люди восстанавливают свою жизнь и как происходит переход Сирии за пределами заголовков.
Мы видели разрушенные районы, стоящие рядом с вновь открытыми магазинами. Заброшенные промышленные сайты и поврежденная инфраструктура сосуществовали с оживленными кафе и переполненными ресторанами. Сообщества продолжали бороться с безработицей, растущими ценами и ненадежным электричеством, но многие люди все же осторожно говорили о надежде и новых началах.
Контраст отражал нечто важное о Сирии сегодня: надежда и трудности сосуществуют. Так же, как и восстановление и разрушение.
Масштаб задачи по-прежнему огромен. Более 90% сирийцев живут за чертой бедности, и почти 16,5 миллиона человек в Сирии нуждаются в гуманитарной помощи, а также 2,5 миллиона вернувшихся.
